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網絡段子的衍生與傳播特征探析
摘 要:隨著互聯網的發展,網絡段子成為個體參與討論熱點事件的獨特話語方式,也成為公眾宣泄情緒的渠道。但這種話語方式的過度“娛論化”也會削弱公眾感知風險的能力。本文運用數據統計法和文本分析法,結合傳播學和社會學理論,將2016年12月霧霾的1000條新浪微博熱門討論作為...
關鍵詞:霧霾段子;輿情;泛娛樂化
作 者:孟奐 [山東師范大學][論文查重]
正 文:
 
近年來,環境污染問題越發引起公眾關注,其中,霧霾的危害也逐漸被公眾認知了解,而這種認知更多地取決于傳統媒體發布的信息。
新媒體的發展正消解著傳統媒體權威的意識形態。以微博為代表的自媒體輿論場呈現著眾聲喧嘩的景象,公域和私域間的界限模糊化,公眾對霧霾的評述多為碎片化表達,其中就包括各種調侃戲謔的霧霾段子。這些段子將一些理性聲音淹沒在各種段子中,擠壓了元風險議題的傳播渠道。
一、段子的衍生和傳播特征
《中國古代漢語詞典》中對段子的解釋是“曲藝節目的一種,多指大鼓、相聲、評書等曲藝中可以一次表演完的節目”。隨著新媒體發展,段子的內容與表現手法更多樣化,如自創詩詞、小故事、傳統經典改編等,并把傳統文本段子配上具有視覺沖擊力的圖片或視頻傳播。在這樣的背景下,段子的網絡傳播呈現出以下特征——
一方面,嚴肅議題戲謔化。在段子創作過程中,不管是歷史文物或作品還是現實生活中的與民生休戚相關的公共事件,都可以成為段子手們調侃戲謔的對象。2016年12月份爆發的有關霧霾問題的微博話題討論中,據筆者統計,話題#最嚴重霧霾#的1000條熱門討論中,關于霧霾原因、防治和呼吁重視霧霾現象的微博評論僅55條。網友還將《買買買》和《長城》混剪成除霾神曲配以文字段子廣泛轉發,這種戲謔輕松的方式將霧霾對生活和健康的威脅消解于無形。霧霾問題本身并不具備娛樂因素,而是網民通過運用修辭表達和新媒體技術賦予的,微博中他們常運用借代、比喻等修辭和網絡流行語編制段子來表達調侃,以至于關于霧霾風險的討論陷入泛娛樂化的泥淖之中。
另一方面,公共議題私人化。“在今天,公共空間被私人占領著;公共關注被貶低為對公眾人物私生活的好奇心;公共生活的藝術也被局限于私人事務以及公眾對私人感情承認的公開展示。”[1]微博模糊了公私界限,私人生活被日益放大,霧霾作為一個公共議題也沾染上了私人化的色彩。筆者在微博輸入“霧霾”關鍵詞進行搜索,明星張天愛的一條微博處在熱搜第一,其內容和霧霾卻無關聯,配圖也是個人照片。公眾對明星私人生活的關注分散了對公共議題的注意力,那些霧霾相關信息也極容易被娛樂噪音淹沒。
二、段子病毒式傳播的原因
(一)傳播內容和形式
霧霾段子圍繞“霧霾”這個話題中心進行擴散,并分離出幾個和“霧霾”相關的子話題。筆者對參與話題討論的霧霾相關段子進行分類,發現段子的內容主要集中在懼霾、防霾和躲霾這幾個層面。“懼霾”主要是表達對霧霾的恐懼和不安,主要涉及“西天取經、世界末日”等關鍵詞;“防霾”相關段子主要是調侃防治霧霾只能靠等風來;“躲霾”主要是將藍天和霧霾嚴重的城市相對比,表達對藍天的向往和逃離霧霾城市的感慨。
從呈現方式來看,霧霾段子運用反諷或隱喻的技法沖擊著正統權力話語。霧霾段子已經從單一文字形式擴展到動圖、音樂、視頻等維度,網民創作的段子常采用借代、比喻等修辭巧妙表達各種交往意圖。
(二)傳播路徑
微博作為此次霧霾段子傳播的主要平臺,是一個公共空間和私人空間的混合體。段子的創作主體多元,具有創造性和豐富的想象力,基于此,各種類型和表現形式的段子涌現在公眾面前。同時,受到群體感染機制的影響,個體的情緒比較容易受到所處群體的感染和支配,一定程度上促進了霧霾信息的再生產。在段子的傳播過程中,“意見領袖作為媒介信息和影響的中繼和過濾環節,對大眾傳播效果產生著重要的影響”[2]。一些有關霧霾的段子經過自媒體輿論領袖的發布,引來了較大的關注度和點贊數。
(三)傳播者心理
段子在微博和朋友圈得以大量轉發,除了段子內容的吸引力和媒介平臺特性外,與傳播者心理也密切相關。既有求趣心理和逃避現實心理的驅使,又基于在這種群體狂歡中獲得參與感和存在感的心理需要。
一方面,受眾接觸和使用媒介不僅僅只是為了獲取信息,也出于滿足自己感官需求的目的,在接觸媒介的過程中更希望能得到心理的放松。段子應和了公眾這種心理,成為宣泄情緒的載體。另一方面,網民的段子式表達收到群體環境的影響。霧霾肆虐時,兩微平臺幾乎被霧霾段子刷屏,公眾基于一種獲取參與感和歸屬感的心理,會踴躍參與到段子的創作中。
三、結語
“段子”以其獨特的話語表達方式,依托互聯網平臺得以裂變傳播,一定程度上補償了公眾在傳統媒體上缺失的話語權,但這種段子式表達方式仍需反思。在娛樂心理驅使下,大量語焉不詳的段子被一次次轉發,難免會使網絡輿論陷入泛娛樂化的泥淖中。網絡與段子的結合形成了當下一種獨特的文化景觀,盡管段子式的表達幽默搞笑,不失為一種釋放情緒、表情達意的方式,但卻不能成為逃避現實的溫床,回歸思考和行動更為重要。
參考文獻:
[1]郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社,2011:103.
[2]胡泳.眾聲喧嘩:網絡時代的個人表達與公共討論[M].桂林:廣西師范大學出版社,2008:236.
 


[1]胡泳:《眾聲喧嘩:網絡時代的個人表達與公共討論》,桂林:廣西師范大學出版社,2008年,第236頁。
[2]郭慶光:《傳播學教程》,北京:中國人民大學出版社,2011年,第189頁。

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